"Das fünfte Kapitel ist nicht minder interessant, ja sogar spannend und teilweise fesselnd geschrieben. Je weiter der Leser in der Lektüre fortschreitet, um so mehr nimmt ihn Zweynerts Darstellung der Hoch- und Tiefpunkte der Entwicklung von Politik, Wirtschaft und Gesellschaft in Russland gefangen. Der Streit um die Industrialisierung Russlands, das Ende der Autokratie, die außenpolitischen Probleme und die innenpolitischen Wirren, vor allem der Aufstand in St. Petersburg im Januar 1905, der 'blutige Sonntag', bilden den politischen Rahmen für die Entwicklung des ökonomischen Denkens in Russland, nach Zweynerts Sichtweise: des russischen ökonomischen Denkens. Er möchte die russischen Ökonomen 'aus ihrer eigenen Zeit heraus und in ihrem kulturellen Umfeld' begreifen. Darum geht es ihm! ...

Wichtig bleibt indessen Zweynerts Diagnose 'einer allgemeinen Abkehr vom Westen und einer Rückkehr zum eigenen kulturellen Erbe'. Wenn das so ist, wird das zunehmende Interesse an der Geschichte des russischen Denkens nicht nur verständlich, sondern dringend notwendig. Zur Vorbereitung ist das vorgelegte Buch nachdrücklich zu empfehlen."

Ein besonderes Verdienst des Autors ist darin zu sehen, dass er die Entwicklung des russischen ökonomischen Denkens in den Kontext der russischen Geschichte einbettet. Damit folgt er einem methodologischen Ansatz, wie er vor allem von Autoren wie Karl Pribram sowie Mark Perlman und Charles R. McCann jr. vertreten wird, worauf er selbst des öfteren hinweist. Gerade seine enge Anlehnung an Pribram hat aber auch eine gewisse Einseitigkeit zur Folge: Zwar berücksichtigt Zweynert durchaus den Einfluss der politischen und der Wirtschaftsgeschichte auf das ökonomische Denken, aber in erster Linie interessiert er sich für den Einfluss der russischen Kultur und speziell der russischen Mentalität auf die Lehren der von ihm behandelten Ökonomen....

Unbeschadet dieser Einwände ist festzuhalten: Zweynert hat ein für die Historiographie der russischen Wirtschaftswissenschaft wegweisendes Buch geschrieben. Es bleibt nur zu hoffen, dass es bald durch eine Übersetzung ins Russische dem dortigen Lesepublikum zugänglich gemacht wird."

Im ersten Viertel des 19. Jahrhunderts traten durchaus originelle Denker wie Christian Schlözer oder Heinrich von Storch auf. Insbesondere Storch ergänzte in seinem 'Cours d'economie politique' (1815) die klassische Lehre um eine für Rußland wichtige entwicklungstheoretische Komponente.

Der Reformperiode folgen andere Zeitabschnitte, in denen das Paradigma der englisch-schottischen Klassik zwar noch eine wesentliche Rolle spielt, aber von anderen Strömungen herausgefordert wird. Zweynert stellt sie in konziser Form dar: Immer wieder gibt es Auseinandersetzungen zwischen den 'Westlern' und den Slawophilen wie Ivan V Kireevskij und Aleksej S. Chomjakow, die zu den Vertretern einer Rückkehr zur religiösen Orthodoxie und zu einem agrarischen Sozialromantizismus im zweiten Viertel des 19. Jahrhunderts gehörten. Gegen Ende des 19. Jahrhunderts kommen russische Sonderformen des Marxismus dazu, wie sie zum Beispiel der 'Legal-Marxist' (weil seine Schriften nicht verboten wurden) Petr B. Struve hervorbrachte.