Aus der Einleitung:

„Der intuitive Mensch ist ein Produkt seiner Umstände. In der Intuition wird seine Plastizität nicht konterkariert, sondern auf den Punkt gebracht. Sein Körper und sein Gehirn, Produkt ihrer eigenen Evolution, müssen sich dem fügen und können dem genügen, da nicht der Körper oder das Gehirn das intuitive Urteil trägt, sondern deren Verknüpfung mit Bewusstsein, Technik, Kultur und Gesellschaft, die ihre eigene Evolution in wechselseitiger Abhängigkeit von jener des Organismus durchlaufen haben. Im Moment ist diese Plastizität damit beschäftigt, das Auftreten einer nicht-trivialen, medialen, sich elektronisch selbst steuernden Technologie zu verarbeiten. Das intuitive Urteil stellt sich um und schärft sich neu an den Oberflächen und Schnittstellen weitgehend unsichtbarer Maschinen. Nichts spricht dafür, dass das Urteil dadurch verloren geht. Alles spricht dafür, dass neue Intuitionen ins Spiel kommen. Das gilt umso mehr, als sich zunehmend die Vorstellung verflüchtigt, die künstliche Intelligenz verfahre nach dem Muster einer menschlichen Intelligenz, wie auch immer man diese bestimmen will. Die künstliche Intelligenz erobert sich ihren eigenen Operationsbereich. Und auch dazu braucht der Mensch einen intuitiven Zugang.“ (Baecker)