Schlussbemerkung:

Man kann also unschwer in Bourdieus Sicht und Verwendung des Konzeptes "Sozialkapital" die für ihn typische herrschaftssoziologische Herangehensweise an gesellschaftliche Strukturen und Praktiken identifizieren. Wie auch andere Ressourcen materieller oder immaterieller Art ist dieses Gut gesellschaftlich ungleich verteilt. Je nach sozialer Herkunft, Geschlecht, ethnischer Zugehörigkeit und anderen Mustern sozialer Schließung und Ausschließung sind die Zugangschancen zu dieser Handlungsressource mehr oder minder groß und je nach Zugang zu diesem Kapital sind wiederum auch die Chancen des Zugangs zu anderen Typen gesellschaftlicher Güter verschieden. Dieser soziologisch höchst wichtige Zusammenhang gerät aus dem Blick, wo man in der Tradition des Strukturfunktionalismus "Sozialkapital" global als die eine konkrete Gesellschaft zu einem bestimmten Zeitpunkt kennzeichnenden Solidaritätsressourcen und sozialen Bindungen betrachtet und hierbei so verfährt, als ob - analog gedacht - die sehr ungleiche Verteilung ökonomischen Reichtums bei dessen Thematisierung und Bilanzierung nicht von Relevanz sei.