„Der Text ist ein Versuch, eine Konstruktion von zusammenhängenden Hypothesen zur soziologischen Diskussion um ‚Refeudalisierung‘ zu entwerfen; es handelt sich also um Fiktionen. Sie sind nicht ganz ernst zu nehmen, aber vielleicht regen sie zum Nachdenken an. Selbstverständlich sind die unten skizzierten Idealtypen der heutigen Geldgesellschaft, nachempfunden denen des Dreiständestaats der Feudalzeit, nicht real anzutreffen; dennoch lassen sich einige lebende Verkörperungen der beschriebenen Charaktere erkennen. Die zum groben Vergleich herangezogene Gegenüberstellung von mittelalterlicher Feudalgesellschaft und heutiger Gesellschaft ist ebenfalls überzogen. Mit heutiger Gesellschaft ist dabei hauptsächlich das Konglomerat von postmoderner, spätindustrieller, hochkapitalistischer, ‚westlicher‘ Gesellschaft gemeint. Was aber, wenn möglich, doch etwas ernster genommen werden sollte, ist der Vergleich des zur Feudalzeit herrschenden Glaubens mit dem heute vorherrschenden Glaubenssystem, das als dominante Handlungsorientierung ähnlich stark die Entscheidungen beeinflusst: Der Glaube an Geld ist zur zentralen Wertorientierung des Handelns geworden. Dieser Glaube und das Streben nach Geldgewinn verdichteten sich als Handlungsorientierungen zum ‚Moneyismus‘, zu einer weltumspannenden Religion. Ist sie tatsächlich mit dem christlichen Glauben des europäischen Mittelalters vergleichbar? Würde man die heutigen, an Geld orientierten Handlungen nach dem höchsten, nicht hintergehbaren Wert der menschlichen Gesellschaft beurteilen, dem Leben der Menschheit, würden sehr viele Entscheidungen und Handlungen der Menschen mit all ihren so wirksamen ‚weichen‘ und ‚harten‘ Mitteln sich als lebensfeindlich, jedenfalls nicht als christlich erweisen: Geld ist das heutige Wertmaß, nicht das gesicherte Leben auf dem Planeten, aber auch nicht mehr das Leben nach dem irdischen im Himmel beziehungsweise in der Hölle.“ (Aus der Einleitung)