Aus der Einleitung der Hg.:

Othmar Franz Fett entwickelt in seinem Beitrag in Auseinandersetzung mit der soziologischen Erkenntnistheorie Alfred Sohn-Rethels eine Kritik substantialistischer Denkformen. Ihren Ursprung verortet er in der Ontologie des Parmenides, in der das Sein eine abstrakte und statische Konzeption darstellt. Dieser wird die relationale Prozessontologie Heraklits gegenübergestellt. Fett weist auf die Konsequenzen der Konzentrierung auf die Kategorie der Substanz für Sohn-Rethels Theorieansatz und für sein Verständnis der modernen Wissenschaft hin. Daran anschließend zeigt er exemplarisch die Konsequenzen funktionaler Begriffsbildung durch eine Gegenüberstellung des marxschen Substanzbegriffs mit der von Cassirer rekonstruierten Begriffsbildung der modernen Wissenschaft. Eine Kontrastierung funktionaler Begriffsbildung mit den Begriffen der neoklassischen Ökonomik verdeutlicht schließlich die methodische Struktur des Regresses der ökonomischen Wissenschaft als suspendierte Begriffsbildung.