Aus der Einleitung:

Der vorliegende Beitrag präsentiert, entsprechend dem Anliegen dieses Bandes, den Ansatz einer andernorts näher ausgearbeiteten transdisziplinären geisteswissenschaftlichen Nachhaltigkeitstheorie. Da die Komprimierung des Ansatzes in puncto Seitenumfang um den Faktor 50 ein Verweilen bei bloßen Bausteinen, Thesen und Ergebnissen zulässt, muss für die nähere Argumentation (normativ wie auch empirisch) sowie die Auseinandersetzung mit mal gleichlaufender, oft aber auch gegenläufiger Literatur auf die ursprüngliche, ausführliche Ausarbeitung unter dem Titel "Theorie der Nachhaltigkeit" verwiesen werden (Ekardt 2011). Der hier vorgestellte Ansatz versteht sich methodisch als Beitrag zur transdisziplinären – also an Sachproblemen und nicht an Fächergrenzen orientierten – Nachhaltigkeitsforschung. Dabei stehen aus Kompetenzgründen die geisteswissenschaftlichen und nicht die naturwissenschaftlichen Aspekte im Zentrum. Nachhaltige Entwicklung, in erster Näherung verstanden als Synonym für die Forderung nach einer Etablierung dauerhaft und global praktizierbarer Lebens- und Wirtschaftsweisen und damit für Zukunftsfähigkeit, wird dabei als komplexes Problemfeld begriffen. Insoweit geht es politikpraktisch und sozialwissenschaftlich bzw. geisteswissenschaftlich (also für Disziplinen wie Jura, Politologie, Soziologie, Ökonomik, Theologie, Psychologie, Philosophie usw.) um verschiedene Arbeitsfelder und Fragenkreise, die meist nicht klar geschieden werden.