In die Literaturgeschichte eingegangen ist Thusnelda Kühl (1872-1935) als die "Dichterin der Marschen". Zwei zentrale Themen sind es vor allem, die ihr Werk in immer neuen Variationen durchziehen: (1) der Alltag der ländlichen Bevölkerung auf der Halbinsel Eiderstedt, seine strukturellen Veränderungen und die daraus sich für die Menschen ergebenden Probleme: der Übergang vom Ackerbau zur exportorientierten Weidewirtschaft, die zunehmende Proletarisierung immer breiterer Bevölkerungsschichten, der um sich greifende Alkoholismus, Krankheit und Kindersterblichkeit; (2) die Beziehungen der Geschlechter zueinander, die Versuche der Frauen, aus ihrem familiären Alltag auszubrechen, sich beruflich auf eigene Füße zu stellen, eine neue Identität zu entwickeln und oftmals ihr schließliches tragisches Scheitern. Insofern können die Schilderungen Thusnelda Kühls durchaus als Illustrationen der abstrakt-theoretischen Soziologie "Gemeinschaft und Gesellschaft" (1887) des gleichfalls aus Eiderstedt stammenden Ferdinand Tönnies gelesen werden.

Arno Bammé: Dichterinnen des Nordens. Schreibende Frauen im Nordfriesland des Fin de Siècle. Eine Projektdokumentation
Die Kultur der Westküstenlandschaft Schleswig-Holsteins erschöpft sich nicht in dem, was Emil Nolde und Theodor Storm gesagt, gemalt, geschrieben haben. Sie ist unendlich viel reicher. Etwas davon, was vergessen wurde, ins Bewusstsein der Landschaft zurückzuholen, war das Ziel des empirisch-literatursoziologischen Projekts "Dichterinnen des Nordens". Das Ergebnis der Recherchen zwischen 1992 und 2001, die unter anderem Interviews, Ortsbegehungen, Sichtungen der Nachlässe und Einblicke in Archive umfassten, sind in den zehn Bänden der Reihe, geordnet nach Autorinnen, zusammengefasst. Sie bildeten zugleich die Grundlage der anschließenden Neuausgabe der Romane Thusnelda Kühls, K. v. d. Eiders, Elfriede Rotermunds, Margarete Böhmes sowie der gemeinsam mit Thomas Steensen herausgegebenen zwanzig Bände umfassen Buchreihe "Nordfriesland im Roman" zwischen 2007 und 2025.

Die Themen der Autorinnen, die gemeinhin dem poetischen Realismus und der Heimat- bzw. Regionalliteratur zugerechnet werden, umfassen unter anderem das obsolet Werden der bisherigen Geschlechterverhältnisse, den Rollenwandel der Frauen, den Übergang von der traditionellen Landwirtschaft zur Agrarindustrie, die größer werdende Differenz zwischen Arm und Reich. Insofern können sie durchaus der gesellschaftskritischen Belletristik ihrer Zeit zugerechnet werden, das auch deshalb, weil sie in ihren Schilderungen sehr dicht an der beobachteten Realität bleiben. Obwohl die zehn Autorinnen damals überregionale Beachtung, einige sogar Weltgeltung erlangten, zählten sie lange Zeit zu den von der Literaturwissenschaft zu Unrecht vernachlässigten poetae minores. Zu Unrecht vernachlässigt, weil die "kleineren Geister" für die Bewusstseinsgeschichte ihrer Epoche und ihrer Region häufig repräsentativer sind als die sogenannten "großen Geister". Repräsentativer sind sie, weil sie, im "kollektiven Unbewussten" verharrend, unmittelbarer auf Denkgewohnheiten und Weltanschauungen, auf Ideen und Ideologien ihrer Zeit zurückgreifen und reagieren, sie aufnehmen und literarisch verarbeiten, gleichsam ein Sittengemälde ihrer Region und Epoche. Sie sind so zu einem Dokument der Mentalhistorie geworden wie Zeitungsartikel, Tagebücher, Biographien etc., die der Realgeschichte ihren Sinn gaben.