Aus der Einleitung des Herausgebers:

Die chinesische Welt als zentrale Kultur- und Wirtschaftsform Ostasiens“ skizziert Karl-Heinz Pohl ein insgesamt durchaus optimistisches Bild hinsichtlich der Vereinbarkeit chinesischer und asiatischer Werte mit den kulturellen Voraussetzungen funktionierender Marktwirtschaften. Die verschiedenen chinesischen Traditionen sind weder als dem Judentum/Christentum vergleichbare Religionen noch als erkenntnistheoretische oder metaphysische Philosophieschulen aufzufassen, aber gerade unter dem Einfluss des (Post-)Konfuzianismus spielt die Vorstellung der sozialen Harmonie, des Miteinander- und nicht Gegeneinanderwirkens polarer Kräfte eine zentrale Rolle, und es gibt Grund zur Annahme, dass es hauptsächlich der „Konfuzianismus des kleinen Mannes“ ist, „der sich in der Konstellation von hoher Leistungsbereitschaft, Sparsamkeit und einem ausgeprägten Gemeinsinn, zuzüglich eines ganzen Kataloges konfuzianischer Primär- und Sekundärtugenden (Fleiß, Disziplin, Ausdauer, Harmonie, Vertrauen, Höflichkeit, Toleranz etc.) als wirtschafts- bzw. modernisierungsfördernd gezeigt hat“ (S. 117). Insgesamt sieht Pohl nicht nur Entwicklungsmöglichkeiten von Wirtschaft und Gesellschaft in China, sondern auch Potenziale eines gleichberechtigten Dialoges zwischen „Westen“ und „Osten“, indem beide Seiten zu ihrem Vorteil voneinander lernen könnten.