Die Coronakrise zeigt wieder einmal, und diesmal weltweit und zeitgleich, wie demokratische Staaten und marktwirtschaftliche Ökonomien ticken. In Deutschland ist man jedenfalls ganz froh, dass sich der Staat vertrauenswürdig und tatkräftig um das Nötige kümmert. Und es lässt sich nicht verdrängen, dass ein Gesundheitssystem, das in den letzten Jahrzehnten immer mehr privatisiert worden ist, ganz spezifische Defizite aufweist, was die Personalausstattung und die Krisenvorsorge betrifft. Wieder einmal eine gute Gelegenheit, sich dem Thema Demokratie versus Markt zuzuwenden. Paula Valderrama tut dies in ihrer Berliner Dissertationsschrift mit einer beeindruckenden Systematik. Sie vergleicht Friedrich Hayek, der bekanntlich voll auf den Markt als ideale Institution setzt, wenn es um die Koordination von Individuen und die Suche nach optimalen gesellschaftlichen Lösungen geht, und Karl Polanyi, der weitestgehend auf die Demokratie setzt, weil nur sie der gesellschaftlichen Entbettung anonymer Märkte etwas entgegenzusetzen vermag. Valderrama geht es aber nicht einfach um die Frage, wieviel Regulierung Märkte brauchen, sondern sie fragt nach der Möglichkeit von Freiheit und Verantwortung in einer komplexen Gesellschaft. Damit geht für sie auch die Frage nach Gerechtigkeit und moralischem Fortschritt einher. Sie macht darauf aufmerksam, dass die Beantwortung dieser Fragen auch vom Demokratiebegriff abhängt, ob Demokratie nämlich nur als formale Herrschaftsform begriffen wird, wie Hayek dies tut, oder aber auch als materiale Gesellschafts- und Lebensform wie bei Polanyi. Der Klappentext des Buches fasst das gut begründete und klar parteiergreifende Ergebnis des Vergleichs zwischen Hayek und Polanyi prägnant zusammen: "Sozialphänomene wie Armut, Arbeitslosigkeit, ökonomische und ökologische Krisen sind unter der Voraussetzung des Marktes niemandes Verantwortung. Ist die Übernahme individueller wie sozialer Verantwortung nicht möglich, dann ist Freiheit ein leeres Wort. Die hayekianische Marktordnung stellt darum eine Dystopie dar, da sie die Sphäre individueller und politischer Verantwortung beschränkt und somit die Grundlagen der Moral und der Demokratie gefährdet." Valderrama verweist auch auf die Geistesverwandtschaft zwischen Hayek und rechtsorientierten politischen Bestrebungen. Dass mehrere AfD-Spitzenpolitiker auch Mitglieder in der August-von-Hayek-Gesellschaft sind, zeigt, wie Recht sie hat.